عصمت

آيا صحت دارد كه مرحوم علامه عسكري در مورد حديث كساء شك داشتند و يا معتقد بودند به زيارت عاشورا اضافه كرده اند؟ پاسخ: خداوند متعال در قرآن كريم فرموده اند: ((كه…

در پاسخ به سؤال خوبتان عرض می شود اراده تکوینی که به معنای خلقت و آفرینش است در اینجا به معنی مقتضی است نه علت تامه، تا موجب جبر و سلب اختیار گردد. توضیح اینکه: مقام…

حقیقت عصمت نوعی علم است که صاحب آن علم را از ارتکاب به معاصی باز می دارد . ایـن نـوع عـلـم آن قـدر قـوی و آن قـدر شـفـاف و واضح و آن قدر پایدار است که در اثرحوادث ,…

از آیـاتـی مـثـل لا ینال عهدی الظالمین : پیمان من به ستمکاران نمی رسد ( بقره /۲۴ ) که اعطاء مناصب الهی را به کسانی که آلوده به گناه باشند , نفی می کند . ونیز از آیه…

هـرگـاه پـیامبر مامور به ابلاغ فوری حکمی باشد مسلما بدون واهمه آن را ابلاغ خواهدکرد ولی گـاه می شود که وقت ابلاغ وسیع است و پیامبر روی ملاحظاتی که جنبه عمومی ودفاع از…

مـعـصوم بودن پیامبران و امامان ( دور بودن از گناه و خطا و اشتباه ) از کمالات معنوی و روحی پیامبران و امامان سرچشمه می گرفت . تـردیـدی نـیست که منشا اعمال خوب و یا بد ,…

آنـچه در پاره ای از تعبیرات درباره پیامبران در قرآن آمده است که نسبت عصیان به آنها داده شده همگی به معنی عصیان نسبی و ترک اولی است نه گناه مطلق و نه گناه نسبی آن است که…

بـشـر بـه گـناهان - از هرگونه - بدانجهت دست می یازد که به زشتی آن آشنایی درست ندارد , وگرنه با دانستن عواقب و پی آمدهای خطرناک گناه , هرگز گرد آن نمی گردد و حتی فکر آنرا…

در مورد پیامبران و امامان (ع ) به دلایل عقلی و نقلی یافته ایم که آنان معصوم بوده اند اما نسبت به دیگران دلیلی در دست نیست که از این مصونیت برخوردارباشند مگر حضرت زهرا (ع…

چـون مـعـجزات و کارهای خارق العاده از پیامبران زیاد سر زده است , ممکن است عده یی در حق آنان غلو کنند و به خدایی آنان قائل شوند , چنانکه مسیحیان حضرت عیسی (ع ) را خدا…

آنچه از موسی سر زد ترک اولایی بیش نبود , او با این عملش خود را به زحمت انداخت چرا که قتل یـک قبطی به وسیله موسی چیزی نبود که فرعونیان به آسانی از آن بگذرند و می دانیم ترک…

حـضـرت زکـریا هنگامی که وضعیت حضرت مریم را مشاهده کرد و بیاد آورد که فرزندی ندارد و نسل او منقطع خواهد شد از خداوند درخواست فرزند کرد . وقتی که دیددعایش مستجاب شده است…

مـوسـی یـقـیـن داشت برادرش بی گناه است اما با این عمل دو مطلب را می خواست اثبات کند : نـخـسـت بـه بنی اسرائیل بفهماند که گناه بسیار عظیمی مرتکب شده اند , گناهی که حتی پای…

مـعـصـوم بـودن هرگز به این معنی نیست که گناه برای پیامبر (ص ) و امام محال می گردد , و گرنه فضیلتی برای آنها محسوب نمی شود بلکه منظور این است که آنها باتوانایی برگناه…

از دو جـهـت مـی تـوان این سئوال را پاسخ گفت نخست اینکه موسی (ع ) به عنوان نمایندگی از بـنی اسرائیل چنین درخواستی را کرد و باز در همین مقام و به همین صورت نمایندگی ,…

اولا توبه پروردگار به معنی بازگشت او به رحمت و توجه به بندگان است و در مفهوم آن گناه و یـا لغزش نیست و در آیه مزبور و پیش از آن نیز سخن از گناه و لغزش به میان نیامده و…

ابـراهیم بطور قطع این عمل را به بت بزرگ نسبت داد ولی تمام قرائن شهادت می دادکه او قصد جـدی از ایـن سخن ندارد , بلکه می خواسته است عقاید مسلم بت پرستان راکه خرافی و بی…

اگـر از نظر عقل ثابت شود که پیامبران باید معصوم باشند تا هدف خلقت محقق شود(۱) چاره ای جـز تـاویـل نـصوص اعم از قرآن و روایات نیست , همانگونه که آیاتی که ظاهرش ارتکاب…

حدیث ثقلین که پیغمبر اکرم (ص ) اهل بیت و عترت خود را همسنگ قرآن قرار داده است و تاکید کـرده کـه هـیچگاه از آن جدا نمی شوند , دلیل روشنی بر عصمت ایشان است ,زیرا ارتکاب…

او مـی خـواسـت بـداند که از یک زن نازا چگونه ممکن است فرزندی متولد شود ؟ چه تغییراتی در وجـود او پـیدا می شود به علاوه ایمان به قدرت خداوند غیر از شهود ومشاهده است او در…